乐不思蜀讲的是谁形容听故事入迷的成语

• 1、乐不思蜀讲的是谁，形容听故事入迷的成语？
• 2、身在农村的你是否过得还如意？
• 3、宋徽宗是不是真是没心没肺？
• 4、刘禅还当了29年的皇帝？
• 5、刘禅投降曹魏后是怎样度过余生的？

1、乐不思蜀讲的是谁，形容听故事入迷的成语？

痴痴迷迷

成语释义：入迷到呆傻的程度，有些执迷不悟。

痴心妄想

成语释义：痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

堕云雾中

成语释义：堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。

废寝忘食

成语释义：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

鬼迷心窍

成语释义：鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。

魂颠梦倒

成语释义：犹言神魂颠倒。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

津津有味

成语释义：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

精神恍惚

成语释义：恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

聚精会神

成语释义：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

乐不思蜀

成语释义：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐在其中

成语释义：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

恋恋不舍

成语释义：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

迷惑不解

成语释义：指对谋事非常疑惑，很不理解。

莫名其妙

成语释义：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

目不斜视

成语释义：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

目不转睛

成语释义：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

全神贯注

成语释义：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

如堕五里雾中

成语释义：好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

如梦如醉

成语释义：形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如痴如梦

成语释义：形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如痴如醉

成语释义：形容神态失常，失去自制。

如痴似醉

成语释义：①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。

如醉如痴

成语释义：形容神态失常，失去自制。

如醉如梦

成语释义：形容处于不清醒、迷糊状态中。

神魂颠倒

成语释义：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。

书不释手

成语释义：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

一心一意

成语释义：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

依依不舍

成语释义：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

专心致志

成语释义：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

孜孜不倦

成语释义：指工作或学习勤奋不知疲倦。

走火入魔

成语释义：走火：过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步。

爱屋及乌

成语释义：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

一丝不苟

成语释义：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

执迷不悟

成语释义：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”

流连忘返

成语释义：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

潜心贯注

成语释义：形容做事用心专注。

2、身在农村的你是否过得还如意？

此时此刻难解封我宁愿在农村呆到，去种点菜养点鸡鸭，每天去河边走走去田坝上找点野菜。比城市好天天在家关起出门必须带上口罩，农村空气好每天呼吸大自然。

3、宋徽宗是不是真是没心没肺？

宋徽宗真是一个没心没肺的亡国之君，有一句叫做此间乐不思蜀，而宋徽宗真的是如此，

他是非常昏庸的一个皇帝，虽然亡了国之后，但是依旧如此的昏庸，

即便他沦为阶下囚之后，也是**裸的昏君，

宋徽宗在北方苦寒之地受尽了折磨，被贬为庶民，但事实上并不是那么的悲惨。

毕竟宋史中所记载的都是一些道听途说，因为宋徽宗已经被押往了北方，没有人真正的见过宋徽宗的情况，

而是而且会宋史中所描写的皇帝的情况就是为了激发民愤，

从而让南宋站稳脚跟，不可否认宋徽宗从一国之君沦为俘虏，自然要受很多的屈辱，

但是他实际上受到的待遇并没有那么的悲惨，

他在金朝俘虏的十年之间还生育了10多个子女，

因为按照传统，人们普遍认为中原的皇帝才是天子，虽然北宋比较懦弱，但是至少是占据了中原，金朝的实力虽然很强大，但是他们终究在文化上不自信。

从心理上讲，金朝人对于宋徽宗这个天朝上国的皇帝还是有一丝敬畏的，所以说待遇不会太差

出于对于南宋合法性的攻击,

宋徽宗就有了巨大的利用价值，可以将它作为一张**讹诈的王牌来敲诈宋高宗赵构，也可以拿它来当挡箭牌消除南宋的进攻，

第3点就是金国负责看守的宋徽宗来是金国大将的完颜宗望，

这也是比较有意思的一个人，他对于宋朝的问题上采取怀柔政策的，

他对于宋徽宗他也没有刻意的为难，只是好吃好喝的让他活着，

完颜宗望一直对于宋徽宗礼遇有加，还是安排人专门伺候宋徽宗的饮食起居，甚至还要求他一起踢球。

可见他的生活还是不错的，宋徽宗本人也是没心没肺的，虽然国家亡了自己成为了阶下囚，而自己的女人们也受尽屈辱，死得死伤得伤，自己的女儿也被任意的。被金朝人抢走，

他还能心安理得的活得相当好，非常的滋润，

他和刘禅相比，简直就是更上一层楼，难怪被封为昏德公，

被关押期间，虽然有很多人选择以死报国，但是身为皇帝的宋徽宗选择了苟且偷生，

因为他认为活着总比死了强，这个忍耐力简直不是一般的强，可惜宋徽宗的忍耐力，并不是为了复国，而是为了自己能活得更好，

也难怪在这十几年时间之内，他又生了10多个子女

又为老将老赵家传宗接代尽了大力，虽然他不是一个暴君，但是却是实实在在的昏君，让人非常的气愤。

4、刘禅还当了29年的皇帝？

仅仅用“扶不起的阿斗”来形容刘禅，显然就太小看他了，实际上在很多方面，刘禅的表现都堪称“智者”。

提到刘备的儿子刘禅，很多人都会哈哈一笑，不就是那个“扶不起的阿斗”嘛，不仅放着大好的基业无所作为，并且主动献城投降，另外还留下了一个“乐不思蜀”的笑话。

所以，在很多人的印象中，刘禅就是一个懦弱、昏庸、无能之人。

当然，主动投降也好，亦或是“乐不思蜀”也罢，这些均是刘禅所为不假，但如果仅凭这些就评定刘禅是个昏庸无能之辈，未免有些武断。

那么，刘禅究竟是一个什么人呢？我们不妨先看看他在诸葛亮去世前后，所干的几件事再做评判。

刘禅是刘备的“老来子”，刘备在之前生的都是女儿，直到47岁的时候才有了这个儿子，因此他对刘禅的重视和疼爱程度可想而知。

但疼爱归疼爱，由于刘禅出生时，刘备正处于事业的发展阶段，也就是忙着抢地盘建基业，所以在疼爱之余，却导致刘禅缺乏了一些成为合格君主该有的历练。

说得简单点，刘禅就像“温室里的花朵”，没有经过风吹雨打，并不似刘备那样一路摸爬滚打走出来的，他就像一个刚从名校毕业的富二代一样，还不具备接管蜀汉如此大的基业的能力。

假如刘备能多活几年，相信在他的**之下，刘禅的能力会更上一层楼，但可惜的是，在刘禅17岁的时候，刘备就撒手人寰。

当然，对于自己儿子是个什么状态，刘备不是不清楚，他也知道刘禅的肩膀太过稚嫩，因此在临终前将军国大事托付给了诸葛亮，让诸葛亮来辅佐刘禅。

在这种情况下，刘禅虽登基为帝，但实际上蜀汉的国家大事以及大权，仍然是掌握在诸葛亮手中。

而如果这种局势放在历史上其他一些皇帝身上的话，必然有人会不甘心大权旁落，从而想尽办法去夺回权力，但是刘禅却没有。

难道刘禅就没有一点权力欲望吗？当然不是。

当时的他就已经看明白，当下的蜀汉需要诸葛亮来主持大局，更需要诸葛亮来领航掌舵，不然的话，蜀汉危矣。

正是因为明白了这一点，所以在诸葛亮去世之前，刘禅心甘情愿的当了一个有名无实的皇帝，也尽其所能的去维护好与诸葛亮之间的关系。

并且，刘禅的做法还不仅仅是做表面工夫，而是真心实意地去尊重诸葛亮。

单凭这一点，就足以说明，刘禅并非没有智慧，要知道古代不少皇帝一旦登基，马上就会把所谓的“遗嘱”丢至脑后，进而实施自己的想法，但刘禅能严格遵守刘备留下的交待，去尊重和信任诸葛亮，不仅说明其深有自知之明，更说明了刘禅有着非一般的肚量和格局。

而在诸葛亮死后，从刘禅所处理的几件事中也能看出他并非无能之辈。

建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮病逝，而在其病逝后，蜀军内部随即就爆发了杨仪和魏延的内讧，双方不仅在大军撤退时互相攻伐，同时纷纷上书刘禅，声称对方有谋反之心。

这便是所谓的“魏延**”事件，当然魏延最终因为此事被杀，不过在事后，杨仪也没有落到什么好处。

杨仪原本是想，通过这件事让自己继承诸葛亮的大权，但刘禅知道杨仪不是什么省油的灯，因此在事后开始冷落杨仪，并最终将其流放，而是让蒋琬继承了诸葛亮的职责。

从处理杨仪和委任蒋琬这件事就能看出，对于下属，谁是什么样的人，谁又该做什么，刘禅还是心中有数的。

除此之外，刘禅也十分懂得权力的平衡。

诸葛亮死后，刘禅废掉了丞相制度，而是继承诸葛亮职责的蒋琬为尚书令，这样一来，蒋琬就不会再出现像当初诸葛亮那样“一人之下万人之上”的局面。

换而言之，刘禅通过废除丞相制度，调整蒋琬的职位就有了一定的话语权，从而让他与蒋琬之间的关系更接近于正常的君臣关系。

并且，在委任蒋琬以重任的同时，刘禅还将费祎也封为了尚书令，如此举动的意思很简单，就是让蒋、费二人相互协调之余，又能相互制衡，以防一家独大。

这种懂得如何平衡权力的刘禅，自然不仅仅是一个“扶不起的阿斗”。

并且，对于蒋琬和费祎的任命中，也能看到刘禅还是颇具能力的，在诸葛亮死后，刘禅得以亲政，但他并没有采取风雷之势将权力一股脑的收回，而是用一种较为温和的方式循环渐进去处理，比如先任命蒋琬接替诸葛亮，然后又提拔费祎来制衡蒋琬。

这样做的好处就在于，能在波动最小的情况下完成权力分配，如果刘禅操之过急，那么依照当时蜀汉内部的情况，难免会引起一场巨大的风波。

而要是引起风波的话，对于当时的蜀汉只有坏处没有好处。

正是看到了其中厉害，所以刘禅才会采取这种循环渐进的方式，不仅分散了权力，又稳定了局势，这样既顾全大局又能沉得住气的做法，绝非是一个昏庸之辈会干出来的事情。

另外，从刘禅亲政不久后所下发的诏令中，也能看出他是个具有一定战略眼光的人。

延熙元年（公元238年），魏明帝曹睿下令征讨辽东，而当时辽东反抗强烈，加上因曹睿派出兵马过多，粮草后援一时难以为继，在这种情况下，曹睿陷入两难境地。

得知该情况后，刘禅下令蒋琬率军“屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅”，意思就是说让蒋琬屯兵于汉中，与东吴形成犄角之势，只要等到曹魏对辽东之战失利，那么就可以适时出击，让曹魏“雪上加霜”。

当然，最终曹睿派去征讨辽东的大军还是得胜而归，因此刘禅的这个计划并未实现，但从他当时的安排来看，刘禅还是具备一定的战略眼光的，虽说达不到诸葛亮那种程度，但是最起码也是一个合格的君主。

上述这些便是体现刘禅能力的部分例子，不过个人认为，刘禅对于蜀汉的最大功绩，是他在亲政之后的“休战”思想。

众所周知，诸葛亮生前为完成刘备遗志，先后组织了数次北伐，对于诸葛亮的做法，我们不能说不对，正如有句话所说的那样，每一代人都有每一代人该做的事情，而诸葛亮北伐，正是他该做的事情。

但连年的战争对于小民百姓是极其残酷的，因此在诸葛亮去世，刘禅亲政后，意识到这一点的他很快便改变策略，开始休养生息。

简而言之就是，刘禅当时采取的是“佛系治国”，对外是能不打尽量不打。

这种策略，有些人会说十分窝囊，但对于当时的蜀汉来说未必是一件坏事，最起码一点，是百姓得到安宁了。

并且，从确定这种策略之后的将近二十年时间里，即公元235年至公元262年，蜀汉上下的小日子过的还是不错的，百姓安居乐业，朝堂上也没有太大的动荡，这段时间算是蜀汉难得的平静时光。

而从这几年刘禅的执政结果来看，显然刘禅并非是一个无能之辈。

只不过，他不像自己的父辈那样，是个能锐意进取的开拓之主，而更多的是一个合格的守成之君。

因此，如果把刘禅放在大一统时代，那么依照他的能力和表现，未必就比历史上一些守成之君的政绩要差，极有可能他做的会更好。

只不过历史没有如果，刘备交给刘禅的蜀汉，第一是偏居一隅的割据政权，第二外部威胁虎视眈眈，在这种情况下，仅适合当一个守成之君的刘禅，在诸葛亮死后还能稳稳当当的做近二十年的皇帝，且没有太过胡作非为，已然是相当不错了。

当然，刘禅也不是没有为人所诟病之处，他一生最大的“污点”有两个，第一是信任宦官黄皓，第二则是未做抵抗便献城投降。

信任黄皓这一点，确实没得洗，尤其是在黄皓已经插手干涉朝政之后，姜维劝说刘禅除掉此人，但刘禅却自认为黄皓“乃一小人”也，不足以大动干戈，因此便将其放过，而刘禅的这般“仁慈”，也为确实蜀汉埋下了巨大的隐患。

不过，对于刘禅主动献城投降这一点，个人认为倒也不是全无道理。

从某种意义上来讲，自丢掉荆州之后，蜀汉集团基本上已经失去了进军中原、一统天下的可能，只能窝在蜀地，再也无法打开局面。

而诸葛亮数次北伐，其实正是想破除这种限制，期间若不是马谡失街亭，诸葛丞相几乎就要成功了。

但奈何时不待蜀，加上诸葛丞相病逝，就已经注定蜀汉只能是个割据政权。

而割据政权最终的结果便是被消灭，换而言之，蜀汉早晚有一天会被曹魏吞并，这是诸葛丞相去世后，已然无法更改的结果。

而当曹魏大军兵临成都之际，便是结果到来和验证之时。

这个时候，让刘禅该怎么做？以死战之姿迎敌吗？这样确实能让刘禅在历史上留下一个好名声不假，但是，遭殃的将是那些兵士和百姓。

刘禅主动献城投降，最起码让这些兵士和百姓免去了刀兵之灾，从这一点来讲， 也算是有可取之处的。

至于在投降后“乐不思蜀”，这点历来看法极多，有人说刘禅这样做事大智若愚，也有人说他纯粹是没心没肺和不知羞耻，但有一点不可否认的是，不少蜀汉曾经的官员，都是因为刘禅的这种态度得到很好的安置，如果当时刘禅反其道而行之，怕是难有此种结果。

总之，如何看待和评价刘禅这个人物，每个人都有一套自己的标准，大智如愚也好，或是没心没肺，均是后人加在其身上的标签，但有一点需要注意的是，我们在评价一个历史人物的时候，如果抛开其当时所处的环境和局势而去评价，那么得出来的结果便如“抛开事实谈道理”一般，明显有失公允，而依个人见解，结合刘禅生平事例，他绝非仅仅是个“扶不起的阿斗”。

5、刘禅投降曹魏后是怎样度过余生的？

虽然现代很多人都在洗刘禅，说他大智若愚，说他全都是装的，其实他很聪明，但在所有典籍记载之中，除了诸葛亮曾顾及刘备的面子，说过刘禅“仁孝”之外，其他所有人对刘禅的评价都是一言难尽，好话说不出口，抛开臆测而言，刘禅就是个扶不起的阿斗。

整体说起来，刘禅前半辈子的人生的确不怎么样：小时候颠沛流离，还差点被刘备给摔死，好不容易等到刘备称帝，自己成了太子，结果刘备挂了，大权都掌握在诸葛亮等重臣手中，好不容易权臣都没得差不多了，蜀汉也撑不住了。

不过换个角度来看，刘禅其实也是非常幸运的：他并没有被父亲摔死，刘备死后因为实在没有其他人选，刘禅继位，虽然诸葛亮在世的时候刘禅插不上话，但诸葛亮还有后来的蒋琬、费祎等人都没想过把这个能力很差的皇帝怎么样。

刘禅浑浑噩噩地过着日子，虽然外面一直打，可他却在蜀中安稳做了四十多年太平天子，这个记录其实相当惊人，刘禅的在位时间就是在两千多年里，都能稳稳当当排进前十名。

不过好日子，似乎在公元263年邓艾攻破绵竹时到头了，刘禅不顾儿子刘谌的苦劝哀求，执意肉袒出降，被大军带回安置在了洛阳城，蜀汉烟消云散。

可说实话，后来刘禅的遭遇实在是让人咋舌，就算是成为了亡国之君，他的幸福生活还是得到了延续，并没有过得很差，比起当年的汉献帝，不知幸福多少倍。

其实当时也是比较悬的，因为刘禅投降之后，蜀中还是很乱，魏国攻蜀主力的钟会大军，被姜维堵在剑阁，接到刘禅诏书之后，心有不甘的姜维表面投降钟会，暗中却上了一封密诏，对刘禅表示自己会说服钟会反水，再次恢复蜀汉。

与此同时，自恃功高的邓艾在蜀中擅自封赏，钟会即刻上书给司马昭，说邓艾要谋反，猜忌心很重的司马昭直接让押送邓艾回来，钟会则堂而皇之接收了邓艾的大军，在姜维的挑唆下，钟会在蜀中大权独揽，最终果然以太后密诏为由，号召反对司马昭，只不过没什么人听他的，反而弄得蜀中大乱，乱军之中，姜维与钟会相继被杀。

这件事又折腾了很长时间，刘禅的太子刘璿与不少嫔御都被害了，可如此混乱的时光里，刘禅仿佛空气一般，史料中没有任何关于他的记载，他顺顺当当保全了下来。

乱局平定后，刘禅被押到洛阳，当年刘备与诸葛亮做梦都想光复中原，可始终没能入长安洛阳半步，反而刘禅却进入了洛阳，司马昭以魏帝名义，封刘禅为安乐县公，其亲近均封爵。

当然，司马昭可不是什么好人，他“厚待”刘禅只不过是为了想让东吴自己心悦诚服投降，可他这边做足了戏，东吴一点反应都没有，倒是刘禅，开心得不得了。

刘禅入洛阳后不久，司马昭安排了一场宴会，席间有一场蜀地歌舞，看得当年蜀汉旧臣纷纷垂泪，倒是刘禅看得挺开心，司马昭问：彼四蜀否？刘禅答：此间乐，不思蜀。

后来有很多人分析，刘禅其实是极其聪敏的，他的“乐不思蜀”都是故意的，只是为了保全自己的性命，毕竟刘禅也有这样的遗传优势，他亲爹刘备就是韬光养晦的佼佼者。

然而，从三国时代前后所有的史料之中，找不到任何能够证明这个观点的记载，对于刘禅的评价，孟达说的是“有识之人为之寒心”，王崇说的是“庸常”，薛羽说的是“暗而不知其过”，总而言之就没有谁夸过刘禅。

当年刘备实在不放心传位刘禅，去问询诸葛亮，想要得到安慰的说法，诸葛亮实在不能昧着良心，又不好直说，就说刘禅“仁敏”。然而这个看似还不错的评价，其实就跟现代人，实在找不到对方有点，就说其老实，是一样的道理。

刘禅的一生都在被人牵着鼻子走，诸葛亮在的时候，基本就是把他当成亲儿子教导，替他办好了几乎所有朝堂上的事情，在此之后又是蒋琬等人，等忠臣们没得差不多了，就是黄皓，从耳根子软这方面来说，刘禅有点像明朝的明英宗朱祁镇，好坏不分，容易被身边人左右。

其实，乐不思蜀这件事，非常符合刘禅的一贯作风，换句话说，刘禅是真的没智慧没心眼，完全谈不上韬光养晦什么的，不过也正因如此，司马昭对刘禅非常放心，并没有为难他。

除此之外，在当时还流行着上古时代就传承下来的“二王三恪之礼”，说简单点，就是朝代更迭之后要保留前朝王室后嗣，让他们继续供奉祭祀宗庙，这也表示新朝的宽容与顺承天意，汉献帝退位之后，也被保留天子仪仗，在山阳之地继续祭祀汉朝宗庙香火。刘禅虽然是亡国之君却还是被司马昭善待，其实也是当时的一种惯例。

不过，刘禅好像也没想那么多，他在洛阳过得惬意，期间没有受到任何折辱与伤害，司马昭对其还格外优待，似乎比他提心吊胆做皇帝的时候更逍遥自在，整日都优哉游哉，反正什么事都于他无关，直到公元271年安然离世，享年六十五岁，也没有患病，这在古代算是高寿了。

刘禅在做皇帝的时候，大事小情都有别人替他操心，至于弱小的蜀汉哪天说没就没，他好像都不太在意，入了洛阳，甚至日子过得更让他满意，毕竟什么烦恼都没了，怎能不开心。